田んぼの土で飯碗を作って、その田んぼで稲をそだてて、秋に米を収穫して、同じ田んぼの土でつくった茶碗でみんなでごはんたべて、元気だそうって、そういうのやりたいと思ったのが去年（2012）の5月。田植え前の登呂遺跡を訪れた。論理的には、地球上の土は熱が加われば、焼き物＝石になる。けれど、正直やってみるまでわからなかった。
陶芸用の粘土は買うものかと思っているかもしれないですが、土は地球が製造元です。（いろんなものが専門化されていることで、知る機会がないのかもしれない。）
小学校の時に訪ねた登呂遺跡は、竪穴式住居を眺めただけだった。弥生時代に生まれた赤ちゃんも、今の赤ちゃんも、生まれたときは同じ！なんて考えなかったし、2,300年前と自分がつながってるとも思わなかった。
実験をするにあたって、お米屋さんや稲作農家の方や考古学の人と話して、いろんなことがわかった。この土器の破片は、上の写真が登呂の田んぼ土を野焼きした破片、下は遺跡からの出土品。同じように真ん中が黒いサンドイッチ状になっている。元の土は黒いので、外側だけ火が通って、真ん中は半生焼けなんだと私はそう理解した。ところが、考古学の先生はそれを事象と捉え、こうなっているんです、炭化ではないか？と。専門がちがうとこうも見方がちがうのか…びっくり！
煮炊き用の、甕（かめ）の形は、大・中・小といろんなサイズがあれど、なんでみんな同じ形なんだ？ぜったい、意味あるよね？と、初めて炊飯実験をした昨年の９月。考古の眼で見ると「ああ、このすすの付き方は、出土品と同じだ！」私たちが注目したのは、どんなに火を焚いて灰がぼんぼん舞い上がっても、煤（すす）が甕の中に入らない。それ、すごくない？「この形、デザインされてる。」お米屋さんは、うぅん、こんなに毎回燃料使ったかなぁ？と新たな実験を試みる。
ただ単に昔の暮らしをなぞってみよう、じゃなく。自分で考え、作リ出す楽しさとか、今の暮らしを見直すきっかけを作れるんじゃないか？と去年から実験を続けて、仲間を募ることになりました。
土器作り、田植え体験、稲刈り…を単発の経験でなく、連続して、土と火と水と太陽と、自分の手も足も耳も全部使って体験したい。
一緒にやりませんか？
4月20日より参加申し込みを受付いたします。
＜関連記事＞ 2,000年前の弥生式土器。壷の底に、葉脈の跡が残っているわけ。
平野雅彦氏／脳内探訪
アンコメ通信／浸す。浸さぬ。 旅先は、弥生。
【第１回】『土の製造元は、地球！〜土の採取・人と土の関係〜』
2013年 5月 19日（日） 講師：本原
【第２回】『土で、米を作る。〜米は種。なぜ撒かないの？〜』
2013年 6月 9日（日） 講師：青木
【第３回】『土で、稲を育てる。〜田んぼにも個性がある〜』
2013年 7月 7日（日） 講師：長坂
【第４回】『土で、器を作る。〜田んぼの土が焼きものになる〜』
2013年 8月 4日（日） 講師：本原
【第５回】『土で、作った楽器で遊ぶ。〜きもちを音で伝える〜』
2013年 9月 8日（日） 講師：菊池、本原
【第６回】『土で、育った稲を穫る〜穂刈りと脱穀〜』
2013年 10月 20日（日） 講師：長坂
【第７回】『土からの恵みを、食べる。〜野焼きと収穫祭〜』
2013年 11月17日（日） 講師：長坂、本原
*各回とも午後1時～午後4時。11月17日のみ、午前10時〜午後４時。
【問い合わせ・申し込み先】
登呂会議委員会事務局へどうぞ。
電話：054（288）7122 メール： torokaigi@toro-museumshop.jp
